TRABAJO FINAL

PRIMERA PARTE

DIMENSIONES PRIVILEGIADAS

DIFUSIONISTA

PSICOLÓGICA:

Se inicia por una influencia personal en otra persona, lo que se puede entender de mejor forma, la influencia que tienen las masas o grandes grupos en el comportamiento del individuo.

PSICOSOCIAL:

La mente del sujeto debe ser influenciada desde distintos medios, para así lograr presión y una cultura masiva.

SEMIOLÓGICA: 

La publicidad y otros medios de influenciar a las personas conllevan mensajes que se pueden entender desde la semiología o pragmática, es aquí cuando se evidencias los mensajes tanto explícitos como implícitos. 

TECNOLÓGICA:

Se entiende como la forma en que la tecnología influencia en la población, de tal forma que transforma al hombre y vuelve a este en un ser consumista generador de potencias económicas. 

CRÍTICO

POLÍTICA:

Se evidencia un dominio político por medio de doctrinas, ideologías y más que nada por los medios masivos encargados de distribuir mensajes que favorecen al poder y manejan al público como marionetas. 

ECONÓMICA: 

Se evidencia una dominación por parte de la economía capitalista, pues como base están las estructuras que se definen como: la clase obrera trabaja para los poderosos quienes no generan ninguna acción pues su dinero es concebido por la clase baja; esto también genera el consumismo pues es la forma en que las potencias se mantengan en su nivel. 

CULTURAL: 
La cultura se convierte en una forma de consumismo, el arte se convierte en materialismo. 

PSICOSOCIAL:
La forma en que el individuo interpreta su entorno según los símbolos: significado, significante.
Interpretación del mundo desde su contexto y ambiente. 

CULTURALISTA

POLÍTICA:

Se establecen dominantes, los políticos manejan el total de la población por medio de doctrinas y la sociedad se vuelve sumisa a estas ideologías que se plantean y divulgan en su mayoría gracias a los medios masivos.

ECONÓMICA: 

El dinero se determina como una forma de generar estructuras, todo gira en torno a este, por ejemplo las artes se convierten en un negocio, por lo tanto la cultura se rige gracias a los precios. 

ACTUAL

TECNOLOGÍA:

 Las nuevas tecnologías y el desarrollo de estas se convierten en una forma de suplir la vida social, el contexto tecnológico suple las necesidades del hombre por lo cual genera dependencia; esto conlleva a que todo lo que se trate en estos medios sea evidenciado como verdadero sin ningún tipo de cuestionamiento. 

CULTURAL:

La cultura se convierte en consumismo, lo que conlleva a una cultura estratificada, es decir quienes tienen el poder económico, las grandes potencias, generan dependencia en sentir insatisfacción, lo que beneficia al capitalismo salvaje, desarrollando así la cultura actual.

POLÍTICA: 
Se expone una política corrupta, la cual es favorecida por los medios masivos, se piensa en el robo y el dinero , dejando atrás lo valioso de este tema; los políticos se obsesionan con moldear a la sociedad, entorpecerla y obtener su dinero. 

SEGUNDA PARTE:

ABORDAJE PRAGMÁTICO:

Elisabeth Noelle- Newmann

(Berlin 1916-Allensbach 2010)

Socióloga conocida por sus análisis basados en los medios de comunicación, los cuales desarrollaba gracias a su instituto de Demoscopia en el cual estudiaba gustos, comportamientos, opiniones, entre otras, mediante encuestas. Estudió filosofía, periodismo, historia y estudios americanos en la Universidad Friedrich Wilhem; profesora de Universidades prestigiosas.

Su teoría de “La espiral del silencio” forma parte de las hipótesis clásicas de la pragmática y la corriente americana positivista,  esta se basa en demostrar como la opinión pública influencia en el comportamiento del individuo, es decir si este cree que es falso pero gran parte de la población lo acepta, el sujeto invalidará tal negativismo y tomará la posición que la masa elija.

“La opinión pública” es otra hipótesis que plantea Aelisabeth Noelle respecto a la comunicación, esta se basa en que la parte de la población que tiene acceso a los medios de comunicación opinan de tal forma que favorece a estos, a diferencia de quienes están aislados, pues estos opinan respecto a su intuición y sus propias investigaciones.

Por último presenta la teoría “Efecto del caballo ganador” en la cual se analiza desde la política la forma en que toda la población quiere pertenecer al grupo de votantes por el ganador, pues según estudio en el último momento todos eligieron al candidato que se suponía iba ganando por estadísticas, sin embargo solo era una falsa idea de lo que se consideraba iba pasando.

BIBLIOGRAFÍA:

Obras en Alemán Öffentlichkeit als Bedrohung. Beiträge zur empirischen Kommunikations-forschung, 1977; Macht Arbeit krank? Macht Arbeit glücklich? Eine aktuelle Kontroverse. (Con Burkhard Strümpel), 1984; Öffentliche Meinung. Die Entdeckung der Schweigespirale, 1989; Die Schweigespirale. Öffentliche Meinung – unsere soziale Haut, 2001; Die Erinnerungen, 2006.

Su obra más reconocida es “La espiral del silencio. Opinión pública: nuestra piel social”, se basa en su teoría de que la opinión pública es una forma de control social, también comprende el comportamiento de los votantes, y otros temas en la política, al igual que aclara las ideas sobre el hombre moderno y su relación con los medios de comunicación.

La forma en que argumenta todas sus teorías es con ejemplificaciones de los años 70 en Alemania, por medio de encuestas y estudios, como las que se realizaron en el año 1972 y 1976 antes de las elecciones para analizar los comportamientos de los votantes. También demuestra la forma en que el individuo es denominado por el público dominante,  a razón del temor por el aislamiento.

FUENTES DE INFORMACIÓN:

http://www.planetadelibros.com/elisabeth-noelle-neumann-autor-000041782.html

ABORDAJE CRÍTICO:

Lucien Goldmann

(Bucarest 1913- París 1970)

Filósofo, sociólogo y crítico; cursó estudios europeos de Derecho, admirador de las teorías marxistas; cursó la carrera de Filosofía y Letras al tiempo de Ciencias Económicas y lengua alemana; ha realizado trabajos sobre Kant, entre otros autores.

 Entre sus obras están valiosos ensayos críticos sobre las obras de “Racine (1639-1699), Pascal (1623-1662), Malraux (1901-1976), Gombrowicz (1904-1969) y los narradores del denominado nouveau roman, dejó impresa una interesante producción teórica que le sitúa entre los grandes nombres de la Sociología de la Literatura, integrada por algunas obras tan significativas en los estudios literarios y filosóficos de la segunda mitad del siglo XX como las tituladas Sciences humaines et philosophie (Ciencias humanas y filosofía, 1952), Le dieu caché (El dios oculto, 1956), Recherches dialectiques (Investigaciones dialécticas, 1959), Pour une sociologie du roman (Para una sociología de la novela, 1964) y Marxisme et sciencies humaines (Marxismo y ciencias humanas, 1970)”. [1]

Elaboró la teoría denominada “Estructuralismo genético” partiendo del estructuralismo de la segunda mitad del siglo XX, está defiende que la realidad de una época es la relación entre el materialismo razonable y la historia, “Humanismo materialista”. Así es como este pensador defiende la idea de la historia como base de la libertad del hombre. Según Goldmann la filosofía se articula como interpretación ideal de la visión histórica del mundo, mientras que la ideología es un análisis parcial de quienes creen poseer la única verdad.

Entre sus obras se encuentra “Le Dieu Cache” la cual se centra en Pascal y Racine, y en la cual relaciona la vida social con las creaciones literarias, basado en las “Estructuras mentales” para luego en la coincidencia de espacios y contenidos relacionados.

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[1] Tomado de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=goldmann-lucien. Noviembre 2015. 

CABLANIEVES Y LOS ENANATOS: NADA PUEDE MALIR SAL.

OBRA: 

CABLANIEVES Y LOS ENANATOS: NADA PUEDE MALIR SAL.

DIRIGIDA POR: CARLOS LÓPEZ 

COMENTARIO DE LA OBRA:

Es un buen ejemplo y representación para entender un gran porcentaje de la sociedad actual, en el que la mujer desea y anhela la belleza, dinero y fama; el hombre entiende a la mujer como un artefacto sexual; el dinero es de gran importancia y se llega a realizar cualquier acción para lograrlo, ejemplificado con los enanatos quienes crean un negocio del amor, del cual no tenían conocimientos ni experiencia pero la ambición los lleva a realizar cualquier acto con un único fin. Una buena obra con cierta ironía que da a entender muchos aspectos presentes en el día a día y actos que llegamos a cometer de forma inconsciente.

PERSONAJES DE LA OBRA:

MADRASTRA: Se presenta como una mujer ambiciosa, con deseos de belleza inalcanzable y estándares excesivos, al igual que anhela el dinero de los otros para sus lujos, no obstante su superficialidad queda perjudicada cuando se reencuentra con el príncipe quienes demuestran su “verdadero amor”.

CABLANIEVES: Mujer con deseos por la fama y el dinero, usa lenguaje coloquial y es de su agrado generar envidia en su madrastra, pues así ella tenga lo que desea nunca es suficiente; por lograr sus sueños y conseguir dinero no tiene en cuenta sentimientos ni valores.

La madrastra defiende que el amor debe ser dirigido por los sentimientos más no por las ambiciones, sin embargo su amor por el padre de Cablanieves se demuestra como interés, no obstante al final se encuentra con El príncipe, quienes quizás estuvieron realmente enamorados.

Cablanieves  para ella el amor es cuestión de interés, pues para lograr sus sueños necesita de un hombre con dinero a su lado, no cree en los sentimientos ni en verdaderamente enamorarse, piensa solo en sí misma y en sus anhelos.

 DISCURSOS

1.    CLASES SOCIALES: El discurso respecto a las clases sociales se evidencia con los personajes “La madrastra”, “El príncipe” y “Los enanatos”, pues estos últimos son quienes se pueden clasificar como la clase obrera, a diferencia de la madrastra quien se muestra como una mujer adinerada, es decir la clase alta y por último se encuentra “el príncipe” quien se puede denominar clase media, pues el dinero que recibe es parte de su empleo que no es bien visto ante la sociedad, sin embargo lo importante para la sociedad de la obra es el dinero, no su procedencia.

2.    CONSUMO: Se puede evidenciar en la madrastra quien dedica su mayor parte del día a las compras y a lucir atractiva gracias al dinero de su esposo padre de Cablanieves; la protagonista demuestra el consumo al anhelar dinero para conocer al “productor de música” y el príncipe al pagar a los enanatos para conocer una bella mujer, sin embargo este dinero no logra tan anhelados deseos pues todo termina siendo diferente a como lo esperaban.

3.    GÉNERO: Se demuestra en el príncipe es un hombre que desea a la mujer de forma sexual, la observa como un ser para realizar las tareas del hogar y se exhibe como un hombre que se encuentra deseable para sí mismo y con mayor poder que la mujer, su ambición es el dinero, no muy distinto a Cablanieves a quien no le interesa el amor, más bien el dinero y la fama. La mujer se evidencia con ambiciones por la belleza y los bienes.