MAPAS CONCEPTUALES

Salida de campo

SALIDA DE CAMPO CENTRO MUNDIAL DE AVIVAMIENTO

27 DE SEPTIEMBRE 

1. DIARIO DE CAMPO

AVIVAMIENTO

La danza, música, canto, letreros y otros símbolos son los que impulsan a los asistentes a participar en el Avivamiento y sentir “la presencia de Dios”.

Así se evidenció el día 27 de septiembre de 2015, un domingo en la mañana en la que la mayoría de las personas que se transportaban por el sector se dirigían hacia el Centro Mundial de Avivamiento, desde niños, jóvenes, adultos y adultos mayores. A las 8:30 am las calles se empezaban a divisar aún más llenas y gracias a la participación de tantas personas, el comercio alrededor de esta iglesia donde se encuentran desde películas, cuadros alusivos a la religión hasta negocios de comida, fomentaban sus ventas; a las 9 am se dio inició a este evento, al entrar al lugar, es inevitable fijarse en el espacio, en el que letreros con pasajes bíblicos, pantallas, semáforos, entre otros objetos dan la sensación de estar presente en una pequeña ciudad, que hasta su propia policía tiene denominada “avivapolice”, un factor notable es la seguridad, hombres y mujeres con chaleco rojo son quienes organizan a los participantes, al igual que se encargan de recoger el dinero entregado por los creyentes, en los sobres que se encuentran en cada silla al ingresar, acción de la cual hablaré más adelante, las personas que llevan chaqueta roja son las encargadas de dar ingreso a los asistentes y por último los jóvenes con chaqueta camuflada son quienes  ayudan al orden y vigilancia.

La bienvenida o la apertura del evento se presentó con música, jóvenes en el coro, bailes y alegría, todo en honor a Cristo, el público se podía evidenciar emocionado y entregado a la ideología de la iglesia; después de esto el pastor inició con una breve oración para dar paso a exhibir personas que han tenido ciertos problemas de salud o en la vida y gracias a la entrega hacia Cristo los han solucionado, un momento que cautivó la atención de muchos y motivó al público para aumentar su fe; después de distintas intervenciones musicales que generan emoción en el público, el predicador realizó una oración agradeciendo por el dinero entregado pues está es una forma de recompensar lo que Dios ha hecho y hace por quienes se entregan ciegamente a él, en este momento los espectadores ofrecieron el diezmo, el cual es recaudado en bolsas para ofrendas, al igual que en sobres y todo este dinero fue  llevado por las personas de chaleco quienes se vigilan entre sí pues es bastante dinero el que se recoge, y no sobra mencionar los bancos presentes dentro del lugar, en donde se ofrece dinero por medio de cheques, datáfonos, etc. Siguiendo el ritual, se dio la bienvenida a la pastora Maria Patricia Rodriguez, quien con su euforia al momento de predicar genera que las personas se levanten, aplaudan, griten, oren, rían y otros lloren, sin embargo por falta de respeto hacía la comunidad y evidencia de que se presentaban estudiantes, por medio de la vigilancia y seguridad fuimos apartados para dar explicaciones de nuestra asistencia y como consecuencia se prohibieron las fotos, no obstante, podíamos seguir participando del ritual, al volver a ingresar a las 10:30 am, el ritual estaba en su momento final, ocasión en la que se generaron cantos, danzas, y alabanzas al señor.

En el momento en que las personas iniciaron a salir, de nuevo una gran cantidad de asistentes  ingresaban, así que en este momento inicié a realizar las entrevistas, al preguntar por la acción de entregar su dinero los creyentes respondieron que la causa de esta acción es por agradecimiento a Dios, y al interrogar qué lo lleva a participar de este ritual, las respuestas son porque sienten la presencia de Dios, sienten alegría cuando se dirigen a este lugar.

Por consiguiente se puede evidenciar que los elementos que se usan para transmitir la ideología de Dios como salvador y amarlo con todas las fuerzas, alma y mente, se reflejan en el canto, las canciones tienen letras de como Cristo salva la vida del creyente; en la danza, el público libera emociones, y más que nada la forma eufórica en que predican los pastores, motivan a quienes escuchan a sentir a Dios y entregar toda su fe y agradecimientos porque “las cosas suceden como Dios lo desea”; los símbolos presentes se identifican en letreros con versículos de la biblia, frases alusivas a la presencia del Espíritu Santo, señales que generan sentimientos de pertenencia, estar en un lugar con Dios y sus discípulos.

La religión y la iglesia adventista a parte de generar tantos sentimientos en quienes asisten, podría decir que saben cómo manejar a una gran cantidad de la población; es una religión que hace creer ciegamente en lo que ellos dicen, lo que lleva a que actúen de forma en que favorezcan a esta iglesia, en sentido relevante económicamente; aparte el tema de la fe se puede visualizar como la fuerza y entrega que se genera por parte de los creyentes, como consecuencia de los sentimientos que generan el entusiasmo con el que se realizan este tipo de eventos, las palabras que se usan y más que nada acertar con las personas que más ayuda necesitan.

 2. ENTREVISTAS

https://soundcloud.com/carolinapati-op/primera-entrevista

https://soundcloud.com/carolinapati-op/segunda-entrevista

3. FOTOGRAFÍAS

ASPECTOS ECONÓMICOS

Alrededor del Centro Mundial de Avivamiento se encuentran distintos puntos de comercio como lo son películas, cuadros entre otros objetos que acuden al cristianismo, también se distinguen las ventas de comida. Estos puestos de ventas giran en torno a los asistentes al Avivamiento, pues en su mayoría quienes transitan por el sector se dirigen a este lugar.

ELEMENTOS DE REFUERZO DE MENSAJES

Los pasajes bíblicos presentes en letreros, en los sobres para ofrendas y en la entrada la frase “vive otra realidad”, son objetos que generan motivaciones y fe en el público, llaman la atención y generan que el espectador se sienta identificado o con curiosidad. 

COINCIDENCIAS CON OTRAS INSTITUCIONES

La vigilancia en el Avivamiento es notable, desde personas denominadas “Avivapolice”, quienes se encargan del ingreso del público; adultos con chaqueta roja encargados del orden del lugar; otros con chaleco quienes tienen como función la vigilancia y recolección del dinero y por último están los jóvenes, quienes pertenecen a la seguridad del lugar.

Los bancos dentro de la iglesia son un factor determinante para evidenciar la economía del lugar, como se maneja el discurso para que los creyentes no fallen al ofrecer su dinero a cambio de gratitud hacia Cristo, según la ideología.

El "Avivamento kids" hace parte de la iglesia como la escuela de los adventistas, los niños también se involucran en el ritual,  crecen con la ideología que plantea la iglesia,  lo cual genera ciertos cambios en su actitud y como consecuencia se desarrolla un ámbito social que favorezca tal planteamiento. 

COMPORTAMIENTOS COLECTIVOS

Los sobres que se encuentran en cada silla para dar la ofrenda voluntaria y el momento en el que se recoge el dinero, son acciones colectivas, los participantes del ritual realizan este acto como muestra de bondad y gratitud.

La danza y canto son comportamientos que realizan como alabanza, la música genera alegría en los creyentes, la euforia con la que se predica, todos estos comportamientos son una forma relevante para aferrar al público y creer ciegamente en lo que se manifiesta.

CUESTIONARIO

• ·         Experiencia al ver la transmisión

Al ver la transmisión me causó curiosidad la forma en la que las personas se entregan a una ideología en cuerpo y alma, al igual que la manera eufórica en que los pastores manifiestan a Cristo y como esto lleva a los creyentes a sentir pasión y fe. La mente como factor susceptible a las palabras cuando estas se usan de forma correcta.

• ·         Diferencias entre ver la transmisión y asistir al ritual.

Al ver la transmisión del Avivamiento es más entendible como se desarrolla el ritual, que elementos se usan para atraer al público, entre estos se pueden encontrar la exhibición de personas con ciertos problemas que son solucionados cuando acuden a la iglesia, también se identifican las emociones presentes en algunas personas, como el llanto, puesto que las cámaras buscan este tipo de sentimientos para llamar la atención, al igual que se puede entender la influencia que tiene esta religión en otros lugares del mundo, sin embargo en la asistencia a la ceremonia se siente la energía que produce la música, el canto, la danza, y se hacen más visibles los sentimientos de emoción y pertenencia a esta iglesia,  la euforia con la que se predica y los comportamientos colectivos que se propagan.

• ·         ¿Qué se muestra en la transmisión que no se notó en vivo?

Un elemento de persuasión que se notó más en la transmisión que en la asistencia al ritual, es la manifestación de personas que sus creencias los han llevado a solucionar sus problemas físicos o sentimentales, las emociones que liberan cuando hablan de Dios y aún más notable es la acción de “desmayarse” cuando el pastor da un discurso sobre la presencia de Cristo;  comportamientos en los que se pueden distinguir desde niños hasta adultos mayores y la forma en que se desarrolla un creyente gracias a la poderosa acción de predicar.

• ·         ¿Qué es mejor en la transmisión que la asistencia en persona?

Poder tener más claridad en la manera como se desarrolla el ritual, qué elementos son los que llevan al público a creer en la ideología, por ejemplo en la transmisión es más notable el aspecto del entusiasmo con el que hablan los pastores, y más aún la forma en que manejan la mente del espectador,  cuando el pastor actúa como si Dios hablará con él y decir que es quién lo maneja,  lleva al creyente a aumentar su fe y en reaccionar de manera como lo desea quien predica; es un aspecto más notable en la transmisión que en el momento de estar presente el en Avivamiento.

• ·         Diferencias en términos de “transmisión de conocimiento” en vivo y en el programa

La transmisión de conocimiento en vivo se desarrolla por medio de alabanzas, canciones que en sus letras hablan sobre la presencia y entrega hacia Cristo, la oración a Jesús, los comportamientos colectivos, los comentarios del pastor y los símbolos presentes en el lugar, como señales, pasajes bíblicos, entre otros,  a diferencia del programa en línea, por el cual los conocimientos se transmiten por medio de exhibiciones de situaciones de personas, no obstante estas también se muestran en la ceremonia a quienes asisten, pero al observar el evento en línea se puede entender mejor la finalidad de esta acción, aumentar la fe, otros fundamentos para trasmitir la ideología se encuentra en las oraciones del predicador y como punto relevante hacer sentir a quien observa el evento, como parte de este.

• ·         ¿Qué reacciones tuvo en su familia después o durante la actividad?

Aunque en nuestra familia somos creyentes, la forma en cómo la iglesia maneja la mente de una comunidad y más que nada como se maneja la economía que obtiene la iglesia Adventista, ha sido y es un tema de debate en nuestro hogar, y con la participación en el avivamiento, puedo decir que la iglesia sabe cómo manejar  a una gran parte de la comunidad que busca respuestas a los interrogantes sobrenaturales de la vida. 

ANÁLISIS LOS SIMPSONS DESDE LASSWELL

“AGUJA HIPODÉRMICA”- HAROLD LASSWELL

Harold Lasswell sociólogo estadounidense propone la teoría de la “Aguja Hipodérmica”, esta postula que los mensajes o información que ofrece los medios son introducidos en la audiencia generando una reacción similar en estos, sin embargo esta idea se refuta al concluir que no todos los receptores actúan de igual forma ya que afectan diversas características como la religión, el contexto social, político, entre otras. Esta teoría surge en el estudio de cómo la propaganda influye en la opinión pública de la sociedad durante la primera y segunda guerra mundial.

Lasswell da a conocer un modelo como explicación del comportamiento de las masas ante estímulos, este patrón considera cinco interrogantes para entender el proceso de un mensaje informativo y pretende dar a conocer que cuando se realiza un informe para cierta cantidad de personas, debe ser claro quién va a comunicar el mensaje y la intención.

¿Quién dice? Son los factores que van a comunicar el mensaje, el emisor.

¿Qué dice? Lo que expresa y da a conocer el emisor.

¿Por qué canal? El medio físico por el cual se da a conocer el mensaje, ya sea radio, prensa, televisión, entre otras.

¿A quién dice? La persona o la sociedad a la que es dirigida la información, el receptor.

¿Con qué efecto? El impacto que se da por la audiencia, qué es lo que se quiere con el mensaje dado.

Explicada la teoría y modelo de Harold Lasswell, se puede ejemplificar con un capítulo de los Simpsons “Noticias engañosas” el cual da a entender la situación de los medios monopolizados y su impacto.

El episodio se desarrolla en torno a Mr. Burns quien desea cambiar su imagen ante Springfield, ya que por la mayoría de ciudadanos es repudiado, para lograr esto compra todos los medios de comunicación; Lisa inicia a redactar su propio diario “The Red Dress” y así dar a conocer sus ideas las cuales generan ciertos sentimientos de admiración en Springfield, Mr Burns ofrece a Lisa distintos pagos por su periódico, no obstante Lisa no acepta, esto genera que quienes trabajan con Lisa sean intimidados y no pueda seguir con la prensa, por último Homero al ver la frustración de su hija, escribe un diario dando a conocer la admiración por ella, esto lleva a que todos los ciudadanos escriban sus propios boletines y aunque ninguno genera una opinión contundente, ven más allá de lo que solo les ofrecía una persona.

Así podemos evidenciar la teoría de la “Aguja Hipodérmica” al momento en que Mr. Burns anhela ser visto como un hombre bueno y para esto realiza ciertos informes generando reacción de agrado en Springfield, todas estas propagandas producen opinión sobre un hombre, pero Lisa pretende que su diario no deje creer lo que los medios masivos desean.

El modelo de Lasswell explicado desde el capítulo de los Simpsons se puede analizar de esta manera:

¿Quién dice? Mr Burns quien maneja los medios monopolizados.

¿Qué dice? Mr. Burns es un hombre virtuoso.

¿Por qué canal? Radio, televisión, prensa, todos los medios de Springfield.

¿A quién dice? Va dirigida a toda la población de Springfield.

¿Con qué efecto? El mensaje dado da a interpretar que Mr. Burns es una buena persona.

Por consiguiente se puede interpretar que los medios generan un impacto en el receptor (Aguja Hipodérmica), en su mayoría los medios ofrecen la información que les favorezca y la audiencia cree en esta sin inconvenientes, por esta razón debemos buscar más verdades de las que nos muestran los medios de comunicación y no creer ciegamente en los mensajes dados por estos.

JERARQUÍA EN MI FAMILIA

Mi familia está conformada por mis abuelos, padres, tíos, primos y dos hermanas mayores; sin embargo en mi hogar únicamente convivimos mis padres y mis hermanas.

Gracias a nuestra educación y valores comprendemos que el poder se centra en nuestros padres, esta autoridad se ejerce al plantear unas normas y restricciones que debemos respetar mis hermanas y yo; también existe un poder entre mis hermanas, mi hermana mayor tiene una posición de poderío, no obstante mi puesto de menor no deduce que no tenga autoridad; mis padres ejercen la misma autoría entre ellos y sobre nosotras, puesto que la importancia de quién es el que genera ingresos es mínima en nuestro hogar, puede ser más significativo el poder que tiene la persona que mantiene un orden, en este caso mi madre.

El tomar decisiones que afecten a todos los miembros se convierte en una situación en la que cada uno tiene el poder de decidir y juntos llegar a un acuerdo, así se evidencia el poder democrático presente en la familia. En ocasiones mis padres generan mando sobre nuestras decisiones esto se da a causa del bienestar que desean para sus hijas, sin embargo, no siempre entendemos esta razón, así mismo transmiten autoría en situaciones como las acciones que debemos realizar y cómo actuar frente a la sociedad, eso sin ocultar nuestra personalidad.  

Mi abuela materna aunque no vive en nuestro hogar también tiene autoridad tanto en mi madre como en sus nietas, este poder se da en el contexto de la educación y de nuestro desarrollo personal.

El acceso al poder en mi familia se da cuando se demuestra responsabilidad y sobre todo al obtener la confianza de mis padres; y el poder entre mis hermanas todas lo llegamos a generar teniendo en cuenta la situación en la que nos encontremos.

Por consiguiente, se demuestra que la jerarquía en mi familia inicia por mis padres sobre las hijas, y este poder se da de manera responsable, ya que permite nuestro buen desarrollo  y libre opinión, siendo lo más importante en mi familia el poder que cada uno ejerce sobre sí mismo.   

DEFINICIONES. Epistemología

	SOCIOLOGÍA	FILOSOFÍA	PSICOLOGÍA	DERECHO
PERSONA	Individuo de la especie humana, quien necesita socializar con otros para así componer pequeños grupos en los que desarrolla actividades específicas y acepta su naturaleza social.	Individuo racional, consciente de su existencia y de los valores éticos, es capaz de responsabilizarse de sí mismo.	Existencia específica definida como singular y único,  por sus aspectos físicos y psíquicos	Sujeto capaz de tener derechos y asumir obligaciones. La persona jurídica es quien conforma una institución que acepta distintas actividades.
SER	Entidad que conforma una comunidad y actúa en ella, desenvolviendo su personalidad respecto a su alrededor.	Se refiere a “Lo que es”, cualquier existencia a la que se denomina ente, independientemente de que sea o no físico, material.	Sujeto que se estudia por sus comportamientos en distintas situaciones.	Persona susceptible de figurar como término subjetivo en una relación jurídica.
HUMANO	Individuo social, con necesidad de cuidado de otros miembros de su especie para poder desarrollarse. Capaz de relacionarse con otros individuos y grupos para generar una sociedad.	Animal consciente de su finitud, cree en la existencia del alma o ente semejante que trasciende la práctica corporal.	Portador de características únicas como lo son la conciencia, la expresión oral y verbal, conocimiento de sus emociones, creatividad y desarrollo en una sociedad.	Sujeto apto para aceptar deberes y reconocer sus derechos, posee conciencia moral.
HOMBRE	Individuo de la especie humana que tiene como necesidad socializar con otros.	Persona constituida por una esencia, viene al mundo a cumplir un propósito de vida, descubrirse a sí mismo y por ultimo partir del mundo material.	Desde el enfoque humanista existencial, el hombre es un ser libre y responsable; su impulso innato de autorrealización lo lleva a perfeccionarse desde que no lo impida el entorno.	Ser que tiene aptitud para participar en una relación jurídica, como actor o como sujeto obligado.
CRIATURA	Individuo que inicia su integración a una sociedad, iniciando su desarrollo y subsistir en una comunidad reducida.	Según Santo Tomás de Aquino “la criatura es el desarrollo de una creación dada por un Ser necesario es decir Dios”.	Se estudia como criatura al comportamiento del hombre en sus primeros años de desarrollo.	Infante quien al inicio de su desarrollo cuenta con una serie de derechos.
HABITANTE	Individuo que ocupa y se acomoda a una casa, ciudad, país, comunidad, entre otros.  Forma una población y de esta se puede dar una descripción del pueblo.	Persona que transforma el espacio geográfico con el fin de seguir evolucionando.	Persona que reside en un territorio determinado y actúa en función del lugar en el que se encuentre.	Comprende a la persona nacional o extranjera que conlleva leyes de carácter territorial o de disposición de orden público.
CIUDADANO	Integrante de una ciudad en la que se desarrolla el sentido de identidad y pertenencia, lugar donde se interactúa socialmente y se desenvuelven los individuos.	Residente de un  lugar específico que tiene como función adquirir buenos hábitos, ya que se consideran las costumbres individuales como una segunda naturaleza.	Ente que se desarrolla en una ciudad específica, de ahí  se desenvuelven rasgos de su forma de actuar frente a la población.	Persona considerada como miembro activo de un Estado,  titular de derechos políticos y sometido a sus leyes.
ENTE	Individuo que se desarrolla gracias a la interacción con su comunidad.	“Lo que es”, “existe o puede existir”. Todo lo físico o fenómenos percibidos por los sentidos o las sensaciones.	Sujeto que tiene como características propias su comportamiento en distintos ámbitos.	Organismo público que actúa como intermediario para hacer valer el derecho.
ORGANISMO	Sistemas constituidos por procesos estructurados, en los que participan varias personas, las cuales elaboran tareas específicas para lograr un objetivo común.	Carácter distintivo del cuerpo viviente respecto del inerte por el que sus partes poseen un fin total respecto del ser que integran.	Conjunto integrado de los procesos psicológicos y fisiológicos del ser vivo.	Conjunto de leyes, usos y costumbres por los que se rige un cuerpo o institución social.
CUERPO	Fenómeno social y cultural, materia de símbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Todas las acciones que integran la vida cotidiana implican el uso del cuerpo.	Todo objeto de naturaleza material. Estoicos y Epicúreos suponían carácter corpóreo incluso a las almas e ideas.	Elemento de estudio, en el que se puede inferir distintas cualidades, teniendo en cuenta su postura y movimientos.	Materia incriminatoria, lo que permite comprobar que el delito se cometió y la responsabilidad del autor.

MAPA CONCEPTUAL

PREGUNTA ORIENTADORA:
¿Sobre qué bases conceptuales se fundamente la construcción del campo de la comunicación?